сайты - меню - вход - но­во­сти


Задания
Версия для печати и копирования в MS Word
Тип 0 № 5830
i

Про­чти­те от­ры­вок из тек­ста учеб­ни­ка по ис­то­рии фи­ло­со­фии. Со­глас­ны ли вы со мне­ни­ем ав­то­ра? При­ве­ди­те по два ар­гу­мен­та в под­держ­ку и опро­вер­же­ние ука­зан­ной точки зре­ния. По­че­му Со­крат пред­по­чи­тал ари­сто­кра­тию, дру­гим фор­мам прав­ле­ния? «Со­крат был не­при­ми­ри­мым вра­гом афин­ских на­род­ных масс. Он был идео­ло­гом ари­сто­кра­тии, и его уче­ние о не­зыб­ле­мо­сти, веч­но­сти и не­из­мен­но­сти мо­раль­ных норм вы­ра­жа­ет идео­ло­гию имен­но этого клас­са. Со­кра­тов­ская про­по­ведь доб­ро­де­те­ли имела по­ли­ти­че­ское на­зна­че­ние. Он сам го­во­рит о себе, что за­бо­тит­ся, чтобы под­го­то­вить как можно боль­ше лиц, спо­соб­ных при­нять­ся за по­ли­ти­че­скую де­я­тель­ность. При этом по­ли­ти­че­ское вос­пи­та­ние афин­ско­го граж­да­ни­на ве­лось им в таком на­прав­ле­нии, чтобы под­го­то­вить вос­ста­нов­ле­ние по­ли­ти­че­ско­го гос­под­ства ари­сто­кра­тии, вер­нуть­ся к «за­ве­там отцов».

Спрятать пояснение

По­яс­не­ние.

Под­держ­ка

Со­кра­та, го­во­рив­ше­го о не­об­хо­ди­мо­сти ква­ли­фи­ци­ро­ван­но­го ру­ко­вод­ства го­су­дар­ством. И это было едва ли не ос­нов­ным его тре­бо­ва­ни­ем к го­су­дар­ству и го­су­дар­ствен­но­му прав­ле­нию. Про­во­дя ана­ло­гию между го­су­дар­ствен­ным де­я­те­лем и корм­чим на ко­раб­ле, он счи­тал, что го­су­дар­ством дол­жен ру­ко­во­дить лишь тот, кто све­дущ в об­ла­сти управ­ле­ния, по­доб­но тому, как ко­раб­лем может управ­лять лишь тот, кто об­ла­да­ет не­об­хо­ди­мы­ми зна­ни­я­ми, опы­том и на­вы­ка­ми ко­раб­ле­вож­де­ния.

Со­крат под­вер­гал кри­ти­ке прак­ти­ку вы­бо­ра долж­ност­ных лиц по жре­бию. Это было не по душе тем, кто был скло­нен до­во­дить де­мо­кра­ти­че­ский прин­цип рав­но­пра­вия до той край­но­сти, когда рав­но­пра­вие ста­но­ви­лось обез­ли­чен­ным, т. е. таким ра­вен­ством, при ко­то­ром якобы во имя об­ще­го блага иг­но­ри­ро­вал­ся во­прос о при­год­но­сти дан­но­го лица для ис­пол­не­ния дан­ной долж­но­сти.

Опро­вер­же­ние

Со­крат был сто­рон­ни­ком уме­рен­ной де­мо­кра­тии, ана­ло­гич­ной той, ко­то­рая уста­но­ви­лась в Афи­нах при Пе­рик­ле. Кос­вен­ное под­твер­жде­ние этому мы на­хо­дим в от­зы­вах Со­кра­та о Пе­рик­ле как вы­да­ю­щем­ся граж­да­ни­не и го­су­дар­ствен­ном де­я­те­ле. О снис­ка­нии им любви со­граж­дан и о его славе «луч­ше­го со­вет­ни­ка» оте­че­ства.

Со­крат от­во­дил ре­ша­ю­щую роль не столь­ко форме прав­ле­ния (за ис­клю­че­ни­ем ти­ра­нии, ко­то­рую он осуж­дал), сколь­ко стро­го­му со­блю­де­нию за­ко­нов и уме­ло­му ру­ко­вод­ству го­су­дар­ством. И это не слу­чай­но, так как после смер­ти Пе­рик­ла в Афи­нах на­сту­пил пе­ри­од гос­под­ства де­ма­го­гов в самом оди­оз­ном смыс­ле этого слова.

Ари­сто­кра­тия

Со­крат счи­тал «ари­сто­кра­ти­ей» (букв. «власть луч­ших») толь­ко тот го­су­дар­ствен­ный строй, где «долж­ност­ные лица вы­би­ра­ют­ся из людей, ис­пол­ня­ю­щих за­ко­ны». Таким об­ра­зом, то, что он име­ну­ет «ари­сто­кра­ти­ей», не пред­по­ла­га­ет, ни при­ви­ле­гий ро­до­вой ари­сто­кра­тии (при­ви­ле­гии про­ис­хож­де­ния), ни иму­ще­ствен­но­го ценза плу­то­кра­тии или ка­ко­го-либо иного ценза, за ис­клю­че­ни­ем спо­соб­но­сти ис­пол­нять за­ко­ны.

Спрятать критерии
Критерии проверки:

Под­держ­ка (до 4 бал­лов, каж­дый из двух ар­гу­мен­тов по 2 балла).

Опро­вер­же­ние (до 4 бал­лов, каж­дый из двух ар­гу­мен­тов по 2 балла).

Ари­сто­кра­тия (до 4 бал­лов).

Кодификатор: Че­ло­век и об­ще­ство. Ос­нов­ные фи­ло­соф­ские кон­цеп­ции и си­сте­мы