Усло­вие: вы яв­ля­е­тесь аген­том сек­рет­ной служ­бы, за­ни­ма­ю­щей­ся рас­кры­ти­ем самых за­пу­тан­ных и опас­ных пре­ступ­ле­ний, со­вер­шен­ных в мире. Вам по­сту­пи­ло за­да­ние найти по­до­зре­ва­е­мо­го в со­вер­ше­нии ряда пре­ступ­ле­ний фи­ло­со­фа. Для про­ве­де­ния рас­сле­до­ва­ния вам пе­ре­да­ли сле­ду­ю­щие до­ку­мен­ты:

1.  Досье на по­до­зре­ва­е­мо­го.

2.  Фраг­мент тек­ста, на­пи­сан­ный по­до­зре­ва­е­мым. Осо­бен­но­стью яв­ля­ет­ся то, что пред­ло­же­ния идут не по по­ряд­ку и не­ко­то­рые слова стер­лись и не видны. Будь­те вни­ма­тель­ны: воз­мож­но ис­поль­зо­ва­ние од­но­го и того же слова в не­сколь­ких пред­ло­же­ни­ях.

3.  Фраг­мент кросс­вор­да.

Тре­бу­ет­ся:

1.  Уста­но­вить лич­ность по­до­зре­ва­е­мо­го (на­пи­ши­те в от­ве­те его фа­ми­лию)

2.  Ука­зать пра­виль­ную по­сле­до­ва­тель­ность пред­ло­же­ний и за­пол­нить все про­пус­ки фраг­мен­та тек­ста (часть про­пус­ков можно за­пол­нить сло­ва­ми, за­ду­ман­ны­ми в кросс­вор­де).

3.  Ука­зать двух воз­мож­ных со­общ­ни­ков (идео­ло­ги­че­ских со­рат­ни­ков) по­до­зре­ва­е­мо­го и ос­но­ва­ния, по ко­то­рым Вы их опре­де­ли­ли.

ДОСЬЕ на по­до­зре­ва­е­мо­го

Автор фраг­мен­та тек­ста  — диа­лек­тик и бо­го­слов «ран­не­го сред­не­ве­ко­вья», рас­смат­ри­вал в своей эти­че­ской кон­цеп­ции по­ня­тие нрав­ствен­но­го за­ко­на. Автор раз­ли­чал такие эти­че­ские ка­те­го­рии как порок (vitium), грех (peccatum) и дур­ной по­сту­пок (action mala). Мыс­ли­тель счи­тал, что от­пу­ще­ние че­ло­ве­ку гре­хов не­воз­мож­но без лич­но­го по­ка­я­ния греш­ни­ка и при от­сут­ствия лич­но­го бла­го­че­стия у свя­щен­ни­ка, от­пус­ка­ю­ще­го грехи. Как диа­лек­тик автор из­ве­стен со­зда­ни­ем пер­во­го ва­ри­ан­та сред­не­ве­ко­во­го кон­цеп­ту­а­лиз­ма, что, ко­неч­но, ска­за­лось на даль­ней­шей трак­тов­ке про­бле­ма­ти­ки ста­ту­са бытия уни­вер­саль­ных по­ня­тий. Рас­смат­ри­вая с по­зна­ва­тель­ной точки зре­ния уни­вер­са­лии, автор по­ла­гал, что это «фик­тив­ный образ», кон­стру­и­ру­е­мый ин­тел­лек­том на ос­но­ве ана­ли­за бытия ин­ди­ви­дов. До­стичь отчётли­во­го зна­ния, со­глас­но этому мыс­ли­те­лю, воз­мож­но лишь с по­мо­щью чув­ствен­но­го со­зер­ца­ния, ко­то­рое яв­ля­ет­ся един­ствен­ной спо­соб­но­стью, поз­во­ля­ю­щей уло­вить «еди­нич­ное».

ФРАГ­МЕНТ ТЕК­СТА

1.  Она была втя­ну­та в ________________ (А), со­гла­сив­шись на него, тогда как долж­на была своё же­ла­ние по­да­вить, дабы по­ви­но­вать­ся за­пре­ту. …

2.  _______________ (Б) ис­хо­дят не толь­ко от людей, но и от ________________ (В), так как слу­ча­ет­ся, что они под­стре­ка­ют нас на грех не столь­ко _______________ (Г), сколь­ко де­ла­ми.

3.  Ведь всему пред­ше­ство­ва­ло имен­но вну­ше­ние _______________ (Д), обе­щав­ше­го веч­ную жизнь, если они от­ве­да­ют плод за­прет­ный c древа.

4.  Так, с Бо­жье­го поз­во­ле­ния они ино­гда на­сы­ла­ют не­ду­ги на не­ко­то­рых [людей], а затем ис­це­ля­ют тех, кто им мо­лит­ся, и часто счи­та­ет­ся, когда [бо­лез­ни] пре­кра­ща­ют­ся, что они и есть их це­ли­те­ли.

5.  По­ни­мать это надо так, что бла­го­да­ря этой тро­и­це мы опус­ка­ем­ся до пре­ступ­но­го де­я­ния, как- то слу­чи­лось с _______________ (Е).

6.  Име­ю­щие от при­ро­ды из­во­рот­ли­вость ума, так и дол­го­вре­мен­ную опыт­ность, от­че­го их и на­зы­ва­ют __________________ (Ж), то есть учёными (scientes), они по­зна­ли силы при­ро­ды и от­то­го могут легко воз­буж­дать че­ло­ве­че­скую _______________ (З), тол­кая к чув­ствен­но­сти или про­чим [же­ла­ни­ям].

7.  Грех или _____________(И), как мы пред­по­ла­га­ем, вы­ра­жа­ет­ся тремя спо­со­ба­ми: вну­ше­ни­ем, удо­воль­стви­ем и со­гла­си­ем.

8.  Затем на­стал черед _______________ (К), когда жена, уви­дев кра­со­ту древа и поняв, что его плод при­я­тен на вкус, за­жглась же­ла­ни­ем вку­сить его, пред­вку­шая на­сла­жде­ние едой.

По вер­ти­ка­ли:

1.  Не­до­ста­точ­ность или от­сут­ствие твер­дой воли, ма­ло­ду­шие

2.  По­буж­де­ние к на­ру­ше­нию ре­ли­ги­оз­но­го, нрав­ствен­но­го за­ко­на

По го­ри­зон­та­ли:

1.  Об­ще­ствен­но опас­ное дей­ствие, на­ру­ша­ю­щее су­ще­ству­ю­щий пра­во­по­ря­док и под­ле­жа­щее уго­лов­ной от­вет­ствен­но­сти

2.  Еди­ни­ца языка, слу­жа­щая для на­име­но­ва­ния по­ня­тий, пред­ме­тов, лиц, дей­ствий, со­сто­я­ний, при­зна­ков, свя­зей, от­но­ше­ний, оце­нок

3.  ре­ли­ги­оз­но-ми­фо­ло­ги­че­ский пер­со­наж, вер­хов­ный дух зла, вла­сте­лин Ада, под­стре­ка­тель людей к со­вер­ше­нию греха

ОТВЕТ:

1.  По­до­зре­ва­е­мый: ___________________________________

2.  По­сле­до­ва­тель­ность пред­ло­же­ний: ____________________

А  — __________________________; Б  — ________________________; В  —__________________________;

Г  — ___________________________; Д  — _______________________; Е  —__________________________;

Ж  — __________________________; З  — ________________________; И  —__________________________;

К  — _______________________