В современном мире рабство считается чем-то ненормальным, и все государства законодательно фиксируют его противоправный характер, предусматривают наказания за насильственное лишение людей прав и свободы, которое производится в частных интересах, специально гарантируют свободу труда. Но ещё в XIX веке в южных американских штатах удержание в рабском состоянии чернокожих было нормой, а в России миллионы людей имели статус крепостных крестьян, который хотя и отличался от статуса раба, но был от него не так далёк. В странах Азии, Африки и Латинской Америки а последние 150 лет прекратили существование самые разные формы лишения людей основных прав и свобод, которые до того столетиями считались нормальными.
1. Встаньте на позицию рабовладельца, крепостника, колонизатора и т. д. и представьте два довода в пользу того, что рабство и иные формы лишения основных прав и свобод оправданы.
2. Платон считал, что большинство в обществе должно беспрекословно подчиняться просвещённому меньшинству —лучшим людям (философам) и находиться под их полным контролем, а Аристотель полагал, что рабство для некоторых людей - их естественное состояние, хотя вообще человеку должно быть свободным. В чём согласуются позиции Платона и Аристотеля, если исходить из их понимания природы человека и смысла его существования.
3. Как философы-гуманисты эпохи Возрождения, а за ними и философы эпохи Просвещения обосновывали право людей на свободу. Сформулируйте два аргумента от их имени.
4. Философы ХХ века обнаружили явление, которое получило название «бегство от свободы». Оно характерно для рядовых представителей общества масс индустриальной эпохи, достигших ранее отсутствовавших политических прав, и выразилось в том, что в середине ХХ века в ряде стран возникли тоталитарные режимы. Дайте объяснение «бегства от свободы».
1. – Люди не одинаковы, одни лучше, умнее, сильнее, уравновешеннее, а другие — наоборот. Это делает естественным и оправданным, когда первые полностью контролируют вторых.
– Расы различны, поскольку так их сформировали биологические и географические факторы. Те, кто достиг большего развития, имеют право полностью руководить отсталыми.
– Тот, кто сумел достичь контроля над другими людьми, уже самим этим фактом доказывает своё право на такой контроль.
2. Оба философа считают, что каждый человек должен занимать такое положение в обществе и обладать таким объёмом прав и свобод, которые адекватны возможностям их реализовать. Поскольку люди неодинаковы и, как считают оба философа, большинство из них скорее несовершенны и подвержены страстям, с которыми не умеют справляться, правильно будет, чтобы наиболее разумные и совершенные контролировали остальных для их же блага.
3. – Все люди обладают способностями и чертами, которые не имели бы никакого смысла, если бы человек не был предназначен свободно проявлять свою волю, руководить своими поступками, принимать решения и нести за них ответственность. Это установлено либо божеством, либо закономерностями космоса.
– Никакой человек не лишён недостатков, все совершают ошибки, поэтому только взаимодействие свободных людей позволит достигать наибольшего общего блага.
– Всякий человек, если ему предоставить выбор между свободой и зависимостью, выберет свободу. Это отражает природу человека как свободного существа.
4. Перед человеком общества масс, который только достиг политических прав, открывается возможность действий, но действия эти не приводит к улучшению его положения, ожидания оборачиваются разочарованием, т. к. люди в силу низкого уровня культуры и образования, а также в силу отсутствия опыта неадекватно понимают социальные явления. Свобода ставит в тупик, невротизирует, так что люди соглашаются на простые решения, например, на фактический отказ от собственной свободы и передачи права решать все вопросы политической элите или лидеру.