Вы­да­ю­щий­ся фран­цуз­ский со­цио­лог О. Конт писал: «<...> Ста­ти­че­ское ви­де­ние со­ци­аль­но­го ор­га­низ­ма долж­но, в силу при­ро­ды пред­ме­та, со­став­лять пер­вей­шую ра­ци­о­наль­ную базу всей со­цио­ло­гии. Тем не менее, не­об­хо­ди­мо при­знать, что со­ци­аль­ная ди­на­ми­ка не толь­ко об­ра­зу­ет в ней наи­бо­лее и не­по­сред­ствен­но ин­те­рес­ную часть, осо­бен­но в наши дни, но и с чисто на­уч­ной точки зре­ния она одна при­да­ет, в ко­неч­ном счете, этой новой науке в целом ее наи­бо­лее чет­кий фи­ло­соф­ский ха­рак­тер, не­по­сред­ствен­но вы­во­дя на пер­вое место по­ня­тие, ко­то­рое в наи­боль­шей сте­пе­ни от­ли­ча­ет, соб­ствен­но го­во­ря, со­цио­ло­гию от про­стой био­ло­гии, т. е. ос­но­во­по­ла­га­ю­щую идею не­пре­рыв­но­го про­грес­са, или, ско­рее, по­сте­пен­но­го раз­ви­тия че­ло­ве­че­ства <...>. В со­цио­ло­гии, как и в био­ло­гии, на­уч­ное ис­сле­до­ва­ние ис­поль­зу­ет на кон­ку­ри­ру­ю­щих на­ча­лах три ос­нов­ных ме­то­да, ко­то­рые я <...> вы­де­ляю в обоб­щен­ном ис­кус­стве на­блю­де­ния: чи­стое на­блю­де­ние, соб­ствен­но экс­пе­ри­мент и, на­ко­нец, срав­ни­тель­ный метод, су­ще­ствен­но адап­ти­ру­е­мый к раз­ным ис­сле­до­ва­ни­ям живых тел. Таким об­ра­зом, здесь идет речь об общей оцен­ке от­но­си­тель­ной зна­чи­мо­сти и ха­рак­те­ра этих трех по­сле­до­ва­тель­ных спо­со­бов дей­ствия в от­но­ше­нии при­ро­ды и о пред­на­зна­че­нии новой науки <...>».

Вни­ма­тель­но про­чи­тай­те пред­став­лен­ный фраг­мент тек­ста и от­веть­те на сле­ду­ю­щие во­про­сы:

а)  Что, по мне­нию О. Конта, со­став­ля­ет ра­ци­о­наль­ную базу со­цио­ло­гии?

б)  Какие ме­то­ды, по О. Конту, в со­цио­ло­гии ис­поль­зу­ют­ся в со­цио­ло­гии»? А в био­ло­гии?

в)  Какое зна­че­ние для со­цио­ло­гии имеет со­ци­аль­ная ди­на­ми­ка?