Зна­ме­ни­тый ис­пан­ский фи­ло­соф и со­цио­лог Хосе Ор­те­га-и-Гас­сет (1883−1955) в книге «Что такое фи­ло­со­фия?» пишет: «Нужно по­луч­ше разо­брать­ся в том, что скры­ва­ет­ся за при­выч­ным сло­вом «фи­ло­со­фия», чтобы затем от­ве­тить на во­прос, «по­че­му» люди фи­ло­соф­ству­ют.

Пер­вым на ум при­хо­дит опре­де­ле­ние фи­ло­со­фии как по­зна­ния Уни­вер­су­ма. Од­на­ко это опре­де­ле­ние, хотя оно и верно, может уве­сти нас в сто­ро­ну от всего того, что ее от­ли­ча­ет: от при­су­ще­го ей дра­ма­тиз­ма и ат­мо­сфе­ры ин­тел­лек­ту­аль­но­го ге­ро­из­ма, в ко­то­рой живет фи­ло­со­фия и толь­ко фи­ло­со­фия. В самом деле, это опре­де­ле­ние пред­став­ля­ет­ся воз­мож­но­му опре­де­ле­нию фи­зи­ки как по­зна­ния ма­те­рии. Но дело в том, что фи­зи­ка сна­ча­ла очер­чи­ва­ет гра­ни­цы по­след­ней и толь­ко затем бе­рет­ся за дело, пы­та­ясь по­нять ее внут­рен­нюю струк­ту­ру. Ма­те­ма­тик также дает от­де­ле­ние числу и про­стран­ству, то есть все част­ные наука ста­ра­ют­ся сна­ча­ла за­стол­бить уча­сток Уни­вер­су­ма, огра­ни­чи­вая про­бле­му, ко­то­рая при по­доб­ном огра­ни­че­нии ча­стич­но пе­ре­ста­ет быть про­бле­мой. Иными сло­ва­ми, фи­зи­ку и ма­те­ма­ти­ку за­ра­нее из­вест­ные гра­ни­цы и ос­нов­ные ат­ри­бу­ты их объ­ек­та, по­это­му они на­чи­на­ет не с про­бле­мы, а с того, что вы­да­ет­ся или при­ни­ма­ет­ся за из­вест­ное. Но что такое Уни­вер­сум, на ро­зыс­ки ко­то­ро­го, по­доб­но ар­го­нав­ту, смело от­прав­ля­ет­ся фи­ло­соф, не­из­вест­но. Уни­вер­сум  — это огром­ное и мо­но­лит­ное слово, ко­то­рое, по­доб­но не­опре­де­лен­но­му, ши­ро­ко­му жесту, ско­рее за­тем­ня­ет, чем рас­кры­ва­ет это стро­гое по­ня­тие: все име­ю­ще­е­ся. Для на­ча­ла это и есть Уни­вер­сум... Чем, по мне­нию ис­пан­ско­го фи­ло­со­фа, от­ли­ча­ет­ся фи­ло­соф от ма­те­ма­ти­ка и фи­зи­ка? Как Вы ду­ма­е­те, что в дан­ном тек­сте под­ра­зу­ме­ва­ет­ся под Уни­вер­су­мом?