Внимательно прочитав высказывание, сформулируйте проблему и, опираясь на обществоведческий материал, напишите сочинение по этой проблеме. Раскрыв позицию автора, вы должны выразить свое отношение к ней. Вы можете соглашаться или не соглашаться с точкой зрения автора высказывания. Важно, чтобы Ваша позиция была четко аргументирована и проиллюстрирована примерами из литературы, истории, реальной жизни. При этом максимально используйте знания, полученные при изучении курса обществознания. Не забудьте перед началом работы, напечатать само высказывание, которое Вам предложено, и приступайте к творчеству.
Высказывания для эссе (компьютерная выборка):
1. «Счастливую и веселую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе, — мы и не должны отходить от нее». (В. В. Розанов — российский мыслитель)
2. «Когда у тебя нет родины, потери особенно тяжелы. Нигде не находишь опоры, а чужбина кажется особенно чужой». (Эрих Мария Ремарк — немецкий писатель XX века)
3. «Я хочу разъяснить моим мальчуганам, что такое их отечество в действительности. Их Родина, понимаешь ли, а не та или иная политическая партия. А Родина их — это деревья, пашни, земля, а не крикливые лозунги». (Эрих Мария Ремарк — немецкий писатель XX века)
4. «Патриот — это не человек, который безумно восхваляет свою страну и считает, что она выше всех. Патриот — тот, кто любит Родину, как родителей, остро переживает ее проблемы и не боится говорить о них. Квасной патриотизм я не приемлю и не понимаю, но любовь к своей стране — естественна». (В. В. Познер — советский, российский и американский журналист и телеведущий)
5. «Ощущение родины и родства не имеет ничего общего с рассудочным накоплением знаний. Но любовь к родному не есть также и слепота. Любить — значит, критиковать, то есть находить в любимом положительное и отрицательное. Любить — значит, радоваться тому, что в любимом положительно, хорошо, и страдать от его недостатков. Это значит, поощрять в любимом добрые начала и бороться с несовершенным в нём. Это и, значит, жить общей жизнью». (А. Ф. Лосев — русский философ, переводчик, видный деятель советской культуры)
6. «Каждый народ живёт до тех пор, пока не истощилось в нём благородство. Благородство это — не громкое, не в речах, не в битвах. А молчаливое, про себя, ни в чем не выраженное, косноязычное. Потому-то, добрый мой читатель, вот что тебе надо сохранять. При этом благородстве ты не только себя сохраняешь, а сохраняешь всё своё отечество. Как, почему: я не знаю. Но чувствую, что Бог покидает ту страну, народ, в котором уже ни одного благородного человека более не осталось. Тогда «приходят враги и истребляют его». Но этих врагов «допустил Бог». (Василий Васильевич Розанов — русский религиозный философ)
7.«Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более я стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр». (Вольтер — французский философ-просветитель XVIII века)
8.«Законную степень народной мудрости, составляющую принадлежность любви к отечеству, должно глубоко отличать от кичливого самообожания; одно есть добродетель, а другое порок или зло, задерживающее движение прогресса, требующего, по моему крайнему разумению, прежде всего принципиального равенства народов». (Дмитрий Иванович Менделеев — русский ученый-энциклопедист)
9. «Справедливо считать творцом научной идеи того, кто не только признал философскую, но и реальную стороны идеи, который сумел осветить вопросы так, что каждый может убедиться в ее справедливости, и тем самым сделал идею всеобщим достоянием». (Дмитрий Иванович Менделеев — русский ученый-энциклопедист)
10. «Страстям присущи такая несправедливость и такое своекорыстие, что доверять им опасно и следует их остерегаться даже тогда, когда они кажутся вполне разумными». (Франсуа де Ларошфуко — французский писатель, мыслитель)
11. «Справедливость есть крайняя мера добродетели, к которой обязан всякий. Выше ее — ступени к совершенству, ниже — порок». (Лев Николаевич Толстой — великий русский писатель)
12. «Люди не потому порицают несправедливость, что питают к ней отвращение, а потому, что она наносит ущерб их выгоде». (Франсуа де Ларошфуко — французский писатель, мыслитель)
13. «Свобода — это возможность делать ради своего собственного счастья все то, что не вредит счастью других членов общества». (П. А. Гольбахм французский философ-просветитель, писатель)
14. «Человеку, исследующему истину, необходимо хоть один раз в жизни усомниться во всех вещах — насколько они возможны». (Р. Декарт — французский математик, философ, физик, физиолог)
15.«Наблюдай, изучай и читай, чтобы ты был в состоянии преодолеть ещё оставшиеся у тебя сомнения и продвигался к дальнейшему изучению и постижению, ибо жизнь без познания означает смерть и бесславное погребение». (Эпикур — древнегреческий философ)
16. «Любовь к справедливости рождена живейшим беспокойством, как бы кто не отнял у нас нашего достояния; оно-то и побуждает людей так заботливо оберегать интересы ближнего, так уважать их и так усердно избегать несправедливых поступков. Этот страх принуждает их довольствоваться благами, дарованными им по праву рождения или прихоти судьбы, а не будь его, они беспрестанно совершали бы набеги на чужие владения». (Франсуа де Ларошфуко — французский писатель, мыслитель)
17. «Справедливость без силы — одна немощь, сила без справедливости — тиранична. Надо, стало быть, согласовать справедливость с силой и для этого достигнуть, чтобы то, что справедливо, было сильно, а то, что сильно, было справедливо». (Блез Паскаль — французский математик, механик, физик, литератор философ)
18. «Кто справедливое поставляет в воздаянии каждому должного и разумеет это так, что человек справедливый врагам обязан вредить, а друзьям приносить пользу; тот не мудрец, так как вредить дело вовсе несправедливое. Положение, что справедливость велит приносить пользу друзьям, вред врагам принадлежит любому из тех людей, которые слишком полагаются на свою силу и обладают богатством». (Платон — античный мыслитель)
19. «Нет ни одного нравственного качества, чья слава и влияние рождали бы больше зависти, нежели справедливость, ибо ей обычно сопутствует и могущество, и огромное доверие у народа. Справедливых не только уважают, как уважают храбрых, не только дивятся и восхищаются ими, как восхищаются мудрыми, но любят их, твёрдо на них полагаются, верят им, тогда как к храбрым и мудрым питают либо страх, либо недоверие». (Плутарх —древнегреческий писатель, философ)
20. «Мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем. мудрость не в том, чтобы знать как можно больше, а в том, чтобы знать, какие знания самые нужные, какие менее и какие еще менее нужны». (Лев Николаевич Толстой — великий русский писатель)
21. В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно, что лишить мир солнечного света. (Цицерон)
22. Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать. (Макиавелли Никколо)
23. Равенство прав не в том, что все ими пользуются, а в том, что они всем предоставлены. (Сенека Луций Анней)
Прежде чем писать сочинение, внимательно прочтите высказывание, вникните в его смысл, подумайте, о чём оно, на что особо обращает внимание его автор. Приведённое высказывание — это тезис, представляющий собой основную мысль сочинения, которую следует аргументированно доказывать.
Продумайте структуру своего сочинения, определитесь с аргументами в подтверждение или опровержение высказывания. Пишите сочинение, раскрывая смысл приведённых слов. Не забудьте сделать вывод — тогда ваше сочинение будет логически завершено.