Про­чи­тай­те текст об одном из раз­де­лов фи­ло­со­фии. Вставь­те вме­сто про­пус­ков по­ряд­ко­вые но­ме­ра со­от­вет­ству­ю­щие слов, со­че­та­ний слов из по­ме­щен­но­го под тек­стом спис­ка. Слова и со­че­та­ния слов даны в спис­ке в един­ствен­ном числе. Об­ра­ти­те вни­ма­ние: в спис­ке слов и со­че­та­ний слов боль­ше, чем про­пус­ков в тек­сте.

Каж­дая встав­ка может быть ис­поль­зо­ва­на толь­ко один раз. Вся­кая наука поль­зу­ет­ся по­ня­ти­я­ми, то есть ... (А) об­ра­за­ми, фик­си­ру­ю­щи­ми свой­ства пред­ме­та. В каж­дой науке име­ет­ся своя спе­ци­фи­че­ская си­сте­ма по­ня­тий, от­ра­жа­ю­щая те или иные за­ко­ны дей­стви­тель­но­сти. По­ми­мо от­ра­жа­тель­ной функ­ции си­сте­ма по­ня­тий поз­во­ля­ет упо­ря­до­чи­вать име­ю­щий­ся на­уч­ный ... (Б) и, вме­сте с тем, объ­яс­нить яв­ле­ния по­сред­ством зна­ния за­ко­нов. В си­сте­ме на­уч­ных по­ня­тий име­ют­ся такие по­ня­тия, ко­то­рые со­став­ля­ют ос­но­ву той или иной науки, яв­ля­ют­ся ее ... (В) фун­да­мен­том. Такие фун­да­мен­таль­ные по­ня­тия науки на­зы­ва­ют­ся ... (Г). Име­ют­ся по­доб­ные по­ня­тия и в ... (Д), науке о кра­со­те: пре­крас­ное  — без­об­раз­ное, ... (Е)  — низ­мен­ное, ... (Ж)  — тра­ги­че­ское и др. Пре­крас­ное ха­рак­те­ри­зу­ет яв­ле­ние с точки зре­ния ... (З), как об­ла­да­ния выс­шей эс­те­ти­че­ской цен­но­стью. В ис­то­рии куль­ту­ры были вы­ра­бо­та­ны раз­лич­ные ха­рак­те­ри­сти­ки пре­крас­но­го. Пре­крас­ное опре­де­ля­лось как гар­мо­ния, сим­мет­рия, ритм, про­пор­ци­о­наль­ность, це­ле­со­об­раз­ность, внут­рен­не при­су­щая пред­ме­там мира, а также мера в зву­ко­вых и цвето-све­то­вых от­но­ше­ни­ях, ха­рак­те­ри­зу­ю­щая внеш­ний облик яв­ле­ний и т. д. Эти ... (И) про­яв­ле­ния пре­крас­но­го можно было бы про­дол­жать до бес­ко­неч­но­сти, так как они от­но­сят­ся к ... (К) объ­ек­там. Без­об­раз­ное  — ка­те­го­рия, про­ти­во­по­лож­ная пре­крас­но­му, вы­ра­жа­ю­щая не­га­тив­ную цен­ность. Как под­ска­зы­ва­ет ... (Л) са­мо­го слова без­об­раз­ное  — зна­чит, без­об­раз­ное, ли­шен­ное об­ра­за, меры, по­ряд­ка, дру­ги­ми сло­ва­ми  — ... (М). В ... (Н) фи­ло­со­фии без­об­раз­ное сбли­жа­лось с по­ня­ти­я­ми не­бы­тия и зла. В ... (О) фи­ло­со­фии без­об­раз­ное трак­то­ва­лось как след­ствие и форма про­яв­ле­ния гре­хов­но­сти мира.

Ответ: