Про­чи­тай­те текст. Вставь­те но­ме­ра вме­сто про­пус­ков, вы­брав со­от­вет­ству­ю­щие слова, со­че­та­ния слов, из по­ме­щен­ной под тек­стом таб­ли­цы. Об­ра­ти­те вни­ма­ние: в таб­ли­це слов и со­че­та­ний слов боль­ше, чем про­пус­ков в тек­сте.

В ряде своих про­из­ве­де­ний, в осо­бен­но­сти в двух­том­ни­ке ... (А), Карл По­ппер вы­сту­пил с кри­ти­кой по­ли­ти­че­ской фи­ло­со­фии и фи­ло­со­фии ис­то­рии, объ­яв­ля­ю­щей че­ло­ве­ка сле­пым ору­ди­ем ис­то­рии, бес­силь­ной иг­руш­кой в руках судь­бы и без­ли­ких сил, управ­ля­ю­щих ис­то­ри­че­ским про­цес­сом, а также пре­тен­ду­ю­щей на зна­ние за­ко­нов ис­то­рии и спо­соб­ность пред­ска­зать судь­бу че­ло­ве­че­ства. Та­ко­го рода уче­ния По­ппер на­звал ... (Б). Их метод  — это метод бед­ный, не на­уч­ный и не про­дук­тив­ный, дело в том, что ис­то­ри­че­ское про­ро­че­ство ка­са­ет­ся еди­нич­но­го, не­по­вто­ря­ю­ще­го­ся про­цес­са, а по­то­му не под­ле­жит ... (В). Сам По­ппер уве­рен, что за­ко­нов ис­то­рии, вроде за­ко­нов не­из­беж­но­го про­грес­са или на­о­бо­рот упад­ка, не су­ще­ству­ет, че­ло­век  — хо­зя­ин своей судь­бы, в ис­то­рии все за­ви­сит от него са­мо­го, по­это­му место про­ро­честв долж­на за­нять ... (Г), сво­бод­ное и от­вет­ствен­ное ре­фор­ми­ро­ва­ние со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов, ко­то­рое люди вы­нуж­де­ны осу­ществ­лять на свой страх и риск, по­ла­га­ясь толь­ко на себя. По­ппер также вы­сту­па­ет про­тив ... (Д) в по­пыт­ках осу­ществ­ле­ния таких ре­форм, его соб­ствен­ный про­ект  — это ... (Е), бе­ру­щая за об­ра­зец метод на­уч­но­го по­ис­ка – скром­ный и на­деж­ный метод ... (Ж). Пле­мен­ное, ма­ги­че­ское или кол­лек­ти­вист­ское об­ще­ство По­ппер на­зы­ва­ет ... (З), а об­ще­ство, в ко­то­ром люди вы­нуж­де­ны при­ни­мать са­мо­сто­я­тель­ные ре­ше­ния  — ... (И); ко­неч­но, такое об­ще­ство на­ла­га­ет на че­ло­ве­ка бремя от­вет­ствен­но­сти и со­мне­ния, ко­то­ро­го не су­ще­ству­ет в пле­ме­ни, но та­ко­ва «плата за то, чтобы быть лю­дь­ми». По­след­нее пред­став­ля­ет собой такой тип об­ще­ства, ко­то­рый ха­рак­те­ри­зу­ет­ся ди­на­мич­ной со­ци­аль­ной струк­ту­рой, вы­со­кой мо­биль­но­стью, спо­соб­но­стью к ... (К), кри­ти­циз­мом, ин­ди­ви­ду­а­лиз­мом и де­мо­кра­ти­че­ской плю­ра­ли­сти­че­ской идео­ло­ги­ей. Для тео­рии По­ппе­ра очень важен ду­а­лизм норм и ... (Л), ведь за­ко­ны, ре­гла­мен­ти­ру­ю­щие об­ще­ствен­ную жизнь – это не дар свыше и не не­за­ви­ся­щие от нас за­ко­ны ... (М), че­ло­век может и дол­жен уста­но­вить и пре­об­ра­зо­вы­вать их на ос­но­ва­нии соб­ствен­ных ре­ше­ний. Имен­но этот ду­а­лизм от­кры­ва­ет нам путь к воз­мож­но­сти самим тво­рить свою ис­то­рию.

Ответ: